Imazhi që shoh për veten time në mendjen time është ai i një fotografie të bërë në vitin 1992, kur isha 22 vjeç. Fotoja është me mua dhe mikun tim, Sean. Unë shkova me të për t’i bërë fotografitë e tij profesionale (ai është aktor dhe autor këngësh) dhe fotografi më ofroi të fotografonte disa prej nesh të dyve. Korniza është një pamje nga afër e të dy fytyrave tona. Unë jam ulur në prehrin e tij, me krahun rreth qafës, me sytë e mi të ngulur në diçka pranë kamerës. Sean shikon drejtpërdrejt në lentet me gjithë besimin dhe sfidën e rinisë. Ne jemi të dy shumë, shumë të rinj.
Ndërsa unë e di, si një grua relativisht inteligjente, kryesisht e përshtatur, e rritur, që nuk dukem më si personi në atë foto, ajo që shoh në pasqyrë këto ditë më befason gjithmonë. Është fytyra e nënës sime ajo që më vështron, një fytyrë që ndez si shqetësim ashtu edhe pikëllim. Kur dhe si fillova të dukesha kaq e vjetër
“Ka një sasi të caktuar trishtimi, pikëllimi kur shikojmë fytyrat tona [ndërsa rritemi] – duhet të përmend se jam 73 vjeç,” më tha Naomi Woodspring , një autore dhe gerontologe. “Megjithatë nocionet, idetë për atë që shohim në pasqyrë shihen përmes thjerrëzave të epokës sonë aktuale.”
Dhe këto ide ndryshojnë ndërsa ne ndryshojmë.
Intelektualisht, e di që nuk mund t’i heq me magji të gjitha efektet e plakjes nga lëkura dhe trupi im, pavarësisht se çfarë reklamuesit dhe (shpesh) media duan që unë të besoj. Unë gjithashtu e di se duhet të ketë një mënyrë për të hequr dorë nga ekuacioni im i brendshëm psikologjik se rinia është e barabartë me bukurinë dhe se, pa të, unë nuk jam më tërheqëse. Megjithatë, nuk jam i sigurt se si të ndryshoj përkufizimet e mia të vjetruara për këto gjëra.
Kam biseduar me tre psikologë dhe studiues rreth mënyrave për të ndryshuar narrativën që më kalon nëpër kokë, ajo që rrëfen se si dukem e vjetër dhe sa jo tërheqëse janë rrudhat dhe rrudhat në fytyrën time.
Si i afrohen psikologët plakjes
“Së pari, ju duhet të merrni një vendim për të pranuar veten dhe për të pranuar plakjen. Mendoni se çfarë ju pengon ta bëni këtë. Ju mund të mendoni: ‘Unë nuk jam tërheqës, jam i padukshëm’. Por çfarë, në të vërtetë, ju pengon kjo të bëni?” pyeti Ann Kearney-Cooke , një autore, pedagoge dhe drejtoreshë në Institutin e Psikoterapisë në Cincinnati.
“Si vërtet dëshironi ta kaloni kohën tuaj?” më pyeti ajo.
Nuk dua të mendoj veçanërisht se si dukem. Nuk ka qenë kurrë diçka që më shqetësonte vërtet ose më pushtoi kohën, të paktën jo deri para disa vitesh kur mbusha 50 vjeç. Tani shpesh jam tepër e fokusuar te flokët e thinjur dhe te linjat dhe rrudhat në fytyrën time. Unë dua ta ndryshoj këtë rrëfim në kokën time.
Terapia konjitive e sjelljes dhe ristrukturimi i mendimit
Goali Saedi Bocci , psikolog klinik i licensuar dhe fakulteti ndihmës në Shkollën e Psikologjisë së Diplomuar të Universitetit të Paqësorit, më shpjegoi procesin e terapisë kognitive të sjelljes dhe ristrukturimit të mendimeve . Në thelb, ajo shpjegoi se si mund të filloja ta ndryshoja historinë në kokën time, atë që vazhdimisht ankohet për vdekjen time të dukshme të parakohshme.
Terapia konjitive e sjelljes ka të bëjë shumë me ndryshimin e mendimeve tona, më tha Saedi Bocci – që nuk është një gjë e lehtë për t’u bërë, të paktën jo për mua. Unë kam një zë shumë të lartë dhe këmbëngulës në kokën time që, nganjëherë, nxjerr lloj-lloj gjërash negative. Dyshoj se shumë prej nesh e bëjnë këtë. Është e vështirë të ndryshosh këtë këndvështrim. Megjithatë, kjo është pikërisht ajo që duhej të bëja.
“Ristrukturimi kognitiv, riformulimi kognitiv dhe shtrembërimet e mendimit janë sfiduese,” tha Saedi Bocci. Një lloj shtrembërimi i mendimit është katastrofikues , shpjegoi ajo. Një shembull do të ishte të vini re një vijë ose një rrudhë dhe të katastrofoni duke menduar diçka si: “Plakja ime është e parakohshme. Në kohën kur të kem një moshë specifike, do të dukem në një mënyrë specifike.”
Nënteksti, natyrisht, është se ajo mënyrë specifike do të jetë e vjetër dhe jo më tërheqëse.
“Një gjë nuk duhet të çojë në këtë vrimë lepuri të mendimeve,” vazhdoi Saedi Bocci. “Mund të bëj një vëzhgim, të bëj një hap prapa dhe të them, ‘OK, po vlerësoj, po, ky është një ndryshim i vërtetë fizik. Nuk do të them se kjo rrudhë nuk është këtu, por mund ta ndryshoj kuptimin e saj.’
Kjo shkon paralelisht me praktikimin e vetëdijes dhe mosgjykimit , shpjegoi Saedi Bocci. “Ne jemi shumë të fiksuar pas të mirës, të keqes, të bukurës, të shëmtuarës. Nëse e marrim mbrapsht etiketën, hiqni veten dhe mos bëni një gjykim; mirë, ky është vendi më i shëndetshëm ku mund të jemi.”
Sapo e etiketojmë diçka si të mirë ose të keqe , të shijshme ose të neveritshme, ose çfarëdo tjetër, bëhet kështu. Fjalët janë tepër të fuqishme . Siç tha Kearny-Cooke, “Nëse lëvizni nëpër botë duke menduar se jeni të mëshirshëm, atëherë njerëzit do t’ju shohin kështu.”
“Në kërkimin tim, shumica e njerëzve pranuan lehtësisht se kishte një sasi të caktuar pikëllimi të lidhur me plakjen.”– NAOMI WOODSPRING, NJË AUTORE DHE GERONTOLOGE
“Dhe kështu,” tha Saedi Bocci, “të qenit i vetëdijshëm dhe i qëllimshëm me fjalët tona, me mendimet tona është i fuqishëm. Shikoni historinë pas saj. Çfarë do të thotë bukuri? Çfarë do të thotë atraktivitet?”
Duke menduar për këto gjëra, për prapaskenat e tyre, kuptova se isha në gjendje të ndryshoja disa nga nocionet e mia të paramenduara, ose të ristrukturoja në mënyrë konjitive mendimet e mia.
Siç shpjegoi Saedi Bocci, ristrukturimi kognitiv do të thotë të marrësh një mendim të formuar paraprakisht – një mendim të bazuar në normat shoqërore, vlerat, pritshmëritë ose gjërat që prindërit mund të të kenë mësuar – “në një gjykatë dhe të argumentosh të gjitha anët e tij. A është kjo diçka e vërtetë? A është e pavërtetë? A është e dobishme? A është e padobishme?”
Këto lloj pyetjesh janë të rëndësishme kur ekziston një nivel i ngurtësisë njohëse , si p.sh. të besosh se vetëm një gjë – rinia – është e barabartë me bukurinë.
Për të luftuar këtë ngurtësi, flisni dhe mendoni për forma të tjera të bukurisë. “Pyesni veten, çfarë po çon në këtë? Nga i keni marrë ato mesazhe?” vazhdoi ajo.
Ajo më tha se duhej të gjeja një mënyrë për të hyrë, i vetmi vend ku mund të filloja zbulimin e çfarëdo narrative që më ka kaluar nëpër mendje në një mënyrë jo të shëndetshme. (E pranoj, ndonjëherë ka disa.)
Zhvendosja e rrëfimit
Një mënyrë për të filluar të ndryshoni narrativën tuaj është të kuptoni se cilat janë pikat tuaja të forta, më tha Kearny-Cooke. Kjo mund të jetë një buzëqeshje e mrekullueshme ose këmbë të shkëlqyera. Mendoni se si i shijoni dhe/ose tregoni ato, sugjeroi ajo.
“Gjithashtu, sfidoni veten që të mos e shihni veten me sytë e burrave , ” shtoi ajo. Kjo, siç tha Kearny-Cooke, është shpesh një gjë e vështirë. Por çfarë nëse do ta ripërcaktoja atë? Ajo më sugjeroi të mbaj shënim çdo ditë për çdo gjë që bëja që më bënte të ndihesha mirë me trupin dhe/ose veten time – gjëra të tilla si të bëja një shëtitje ose të mësoja diçka të re ose të planifikoja një udhëtim që doja të bëja.
Ajo gjithashtu sugjeroi që të ndryshoja monologun tim të brendshëm për të përfshirë fraza të tilla si: “Unë po ha shëndetshëm, po lëviz. Unë kam marrëdhënie të mira me njerëzit. Unë kam synime. Jam krenare për atë që kam bërë në jetën time.”
“Ne të gjithë jemi krenarë për disa nga gjërat që kemi bërë dhe jo aq krenarë për të tjerat,” tha Kearny-Cooke, “por nëse vërtet përpiqemi t’i tregojmë vetes një histori, një tregim të ri për historinë tonë të jetës, ne mund të vendosim se çfarë kapitujt e ardhshëm do të duken kështu.”
Një mënyrë për ta ndihmuar këtë është që, në vend që të mblidheni me miqtë dhe të vajtoni për kulturën tonë dhe se si gratë e moshuara nuk duken të vlerësohen aq sa të rejat, kaloni atë kohë me miqtë tuaj duke shkuar në një shëtitje , duke planifikuar aventura (Unë’ m e pjesshme ndaj atyre të varietetit të çiklizmit ) ose mësimit të një gjuhe të re .
“Mos harroni, kurioziteti, guximi dhe kërkimi i aventurës janë të gjitha cilësi rinore,” shtoi ajo. Ndërsa mendoja për këtë, mendova për një fotografi tjetër timen, të bërë disa vjet më parë gjatë një udhëtimi mujor me biçikletë nëpër Azinë Qendrore. Në këtë foto jam duke qeshur. Unë nuk kam bërë dush ose nuk kam parë një pasqyrë prej ditësh. Dhe nuk mendoj se dukem e vjetër.
Të tre ekspertët me të cilët fola theksuan rëndësinë e krijimit të rrëfimit tim për jetën time. Kearny-Cooke e përshkroi atë si “nderim për të gjitha gjërat që keni kapërcyer, gjërat me të cilat mund të jeni ende duke luftuar dhe njohuritë që keni fituar gjatë gjithë jetës suaj – me të vërtetë duke i nderuar ato,” tha ajo. “Dhe më pas, merrni një vendim se si dëshironi të dukeni këtë herë. Pyete veten se si mund të fitosh pushtet.”
Kush dëshiron të jesh?
Siç e dinë shumica prej nesh, nuk mund të kontrollojmë reagimet e një kulture ose të njerëzve të tjerë ndaj nesh. Megjithatë, ne mund të vendosim të jemi dikush me të cilin njerëzit duan të kalojnë kohë dhe ta njohin. Ne duhet të vendosim se kush duam të jemi.
“A do të flas hapur për çështjet apo vlerat që kam? A jam i lirë nga ajo përzgjedhje evolucionare e gruas së re? Faleminderit Zotit që jam jashtë kësaj. Unë jam i lirë nga kjo. Unë mund të krijoj versionin tim të një gruaje në moshë të mesme”, tha Kearny-Cooke.
Sugjerimi i saj se si të filloni ta arrini këtë: Bëni zgjedhje të qëllimshme dhe shkruajini ato çdo ditë derisa përfundimisht të bëhen një mentalitet.
“Pavarësisht se si e jetoni jetën tuaj, ju sjellni atë shumë vite përvojë në atë fytyrë në pasqyrë,” më tha Woodspring. “Në kërkimin tim, shumica e njerëzve pranuan lehtësisht se kishte një sasi të caktuar pikëllimi të lidhur me plakjen.”
“Por kishte edhe pranim,” vazhdoi ajo, “Dhe unë besoj se pranimi vjen nga gjithë ato vite përvojë jetësore dhe është pjesë e asaj që ndodh kur njerëzit kuptojnë se kanë jetuar më shumë jetë sesa u ka mbetur për të jetuar. Ne fillojmë ta shohim botën ndryshe. Ne fillojmë ta shohim veten ndryshe.”
Në thelb, ajo që unë mendoj se ajo donte që unë të dija ishte se unë jam në fillim të këtij tranzicioni në atë që mendoj se mund të quhet ‘pleqëri’, që, përfundimisht, do të bëja atë që ajo e quajti një strumbullar, një strumbullar ku do të filloj ta shoh veten ndryshe.
Një truk për t’ju ndihmuar të përqendroni mentalitetin tuaj
Kearny-Cooke ka një metaforë me varkë me varkë që përdor kur këshillon njerëzit për bukurinë, plakjen dhe pranimin. Imagjinoni se jeni në një varkë me varkë dhe timoni që drejton varkën është i mbërthyer. Ka edhe ujë në fund të varkës. Ju keni një kovë me vrima në të, por ende vazhdoni të përpiqeni të shpëtoni ujin. Ju shpenzoni të gjithë kohën dhe energjinë tuaj për problemin e ujit që nuk mund ta zgjidhni kurrë, ndërkohë që injoroni plotësisht faktin që timoni i varkës është i mbërthyer dhe është me të vërtetë ajo që duhet t’i kushtoni vëmendje.
Ajo që unë marr nga kjo është se më duhet të ndaloj shpëtimin e ujit. Nuk mund të bëj asgjë për plakjen, por ajo që mund të bëj është të përqendrohem në rifitimin e kontrollit të narrativës sime dhe të pranoj se nuk mund të ndaloj efektet e plakjes.
Megjithëse Sean dhe unë nuk jemi aq afër sa dikur, ne ende kontrollojmë herë pas here. Në fillim të viteve ’90, dilnim duke kërcyer dy ose tre herë në javë. Rreth 10 vjet më parë, i dërgova atij një email ku flitej për ato netë që kaluam në bare të diskutueshme dhe salla muzikore skicuese dhe duke ankuar për mungesën e kohës së duhur të kërcimit në jetën time aktuale.
Ai shkroi thjesht, “Unë jam gjithmonë, gjithmonë duke kërcyer me ju”.
Dhe mendoj se, për mua, kjo është pjesë e mënyrës se si unë filloj ta pranoj plakjen. Nuk është se dua të jem përsëri “i ri” ose të kthehem dhe të ripërjetoj ndonjë gjë (Zoti na ruajt), por gjej ngushëllim duke besuar se është një 22-vjeçar që kërcen gjithmonë dhe përgjithmonë me një 23-vjeçar. Sean i vjetër. Ekzistenca e saj më ndihmon të njoh (dhe nderoj) gjithçka që ka ndodhur gjatë 30 viteve të fundit, si dhe këtë version të ri të vetes – e cila mund të ketë rrudha, flokë të thinjura dhe fytyrën e nënës së saj, por është ende gjallë, duke mësuar dhe duke u rritur dhe duke u bërë, dhe ndoshta, ndoshta edhe një version i “të bukurës”.
Dhe ndërsa i shkruaj këto fjalë, ndoshta po bëj hapin e parë për t’i bërë ato, për të vendosur se cila do të jetë pjesa tjetër e historisë së jetës sime.
Përkthyer nga gijotina.com/ Burimi: Huffington Post
Discussion about this post